Приходские объявления

[Эйтн]

Дорогие друзья!

Я на правах со-организатора немного причесал сообщество. Теперь:
- ко всем постам стоят актуальные тэги - по содержанию поста и, главное, по соотв.игре
- есть краткий эпиграф
- отключен умыл сообщества
- добавлены модераторские права мне и Гло

И сделал я это не вполне просто так, а потому, что к лету тут что-то будет
Увидимся!

@темы: организационное

---

❤❤❤

[[Гло]]

Наша осмысленность кончилась вчера в восемь.
Поэтому скажем просто - большое спасибо за игру!

@темы: отчеты и благодарности, Эттарм

---

Чувствую себя странно, повторяя уже написанное...

[sehmeth]

...но все-таки это очень, очень существенная часть менталитета.
А также отношений с нашей местной мистикой.


эттармцы предпочитают не приносить клятв, которые не собираются соблюдать

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Магия, техническое

[sehmeth]

Всем-всем-всем

Идея не заморачиваться с правилами, кубиками и километрами аусвайсов по каждому поводу, предполагает, что все мы тут взрослые люди, способные договариваться.
Если вам другой игрок оффтопом сказал о магическом на вас воздействии - вероятно, ему его действительно пропустила я. Сомневаетесь - зовите меня.

Основное правило по магии: если я сказала, что оно работает так, значит, оно работает так.
Спорить и ловить на логических несостыковках - можно. В разумных пределах, не срывая игру другим.
Однако решение, насколько ваши доводы убедительны, - за мной.



Магам, кто уже умеет

"Последние правочки" по тому, что вы точно можете (есть навык, навык уже отработан) сделать с другим персонажем, несите мне в личку до 14:00 29.03.
Обговорим возможности и их ограничения.

Если вы пытаетесь поэкспериментировать и сделать то, чего не умеете: вы идете ко мне и... концепт читали? Так вот, приносите запрос. Можно на словах, можно на листочке, можно хоть блок-схему нарисовать.
Я смотрю и говорю, что у вас получилось.

@темы: правила, Эттарм

---

Немного по обычаям...

[sehmeth]

...которые могут быть актуальны вот-прям-щаз.
+ дополнение к правилам по поединкам.

Гостеприимство вообще

Гостеприимство вообще

Гостей в Эттарме любят (особенно к ужину).
Гость находится под защитой хозяина (послы! вас это тоже касается). Если гость не совершил чего-то совсем несусветного - его нельзя обижать.
Прогнать гостя от своего порога...
...где-то в глуши - немыслимо. До сих пор.
...в городах - ну, в городах незваными приходить уже и не принято. А послать пришедшего - не вежливо, но уже не так страшно, не пропадет ведь с концами.

Пьянка с особым гостем - наш случай

Праздника в честь конкретного почетного гостя

Официальный старт праздника (и старт игры у нас) - ритуал приветствия.
Хозяин наливает почетному гостю и себе, произносит в честь гостя тост. Форма произвольная, содержание - если гость желанный и почетный, логично сказать про него что-то хорошее. Или пожелать ему хорошего.
Отступления от этого могут трактоваться в пределах от невежливости до оскорбления в меру испорченности того, кто трактует.

Дальше праздник как праздник - все тусят, танцуют, едят-пьют, решают какие-то свои вопросы... это в деревне бывают просто праздники, при дворе мы почти все - на работе )
Количество и содержание тостов - по желанию. Но вообще - это нормально, пить за кого-то/что-то, а не просто заливать в себя алкоголь. Цветистые художественные тосты... зависит от того, как будете произносить - это может быть способом сделать приятно, устроить повод для драки или усыпить кого-нибудь без всякой магии.

Официальный финал праздника (конец части "прием", после которой - тайм-дроп и переход к коронации) - ритуал ответной чаши.
Уже гость наливает хозяину и себе, произносит тост в честь хозяина. По идее - с благодарностью за прием.
Детали речей, отступления от заведенного - трактуются в меру испорченности.

Помолвки-свадьбы

Приличная свадьба - дело долгое, у нас никто заранее не готовился, так что на игре - увы.
Неприличный вариант для тех, кому вдруг припекло (мало ли): ищете жреца (игрового нет, спрашивайте игротехнического - так как возможность послать за ним есть, тут до ближайших храмов недалеко). Зовете старшего родича (или лицо, его замещающее). Заключаете брак. У вас есть минимум один свидетель и жрец. И запись об изменении гражданского состояния, которую он сделает.
Клятва звучит (в обе стороны): "Твоя дорога станет моей дорогой. Я принесу радость в твою жизнь и тепло в твой дом".
Необходимый минимум - все. У вас есть достаточно аргументов, чтобы считаться мужем и женой со всеми юридическими последствиями.
Остальные слова в адрес избранника, сверх клятвы - по желанию и от себя лично.
Действия - тут уж никто ничего не регламентирует и свечку не держит.

Вполне приличная помолвка: подарить друг другу по украшению (не обязательно собственноручно изготовленному, важно - значимому для вас), произнести обещания (в вольной форме), назначить срок (хотя бы одну луну, а лучше - три-четыре) - если за назначенный срок вы не решите возвращать подарки и рвать помолвку, то дальше будет свадьба.
Совсем прилично - если сначала сговариваются старшие родичи.
Свидетели - не обязательны, но желательны. В конце концов, вы ведь не кошек душите, добрым людям в таких делах скрывать нечего - пусть уж все радуются за вас.
Не обязательно, но весьма часто на этих украшениях используется изображение луны - в память об истории, как богиня луны стала женой Лесного Царя.

Поединки

Поединки бывают дружеские, ради удовольствия от игры - тут как участники договорятся.
Очевидно, такое предполагается проводить без членовредительства, однако в играх с оружием возможны неприятные случайности.
Моделирование. По взаимной договоренности выбираете одну из опций (либо по умолчанию - третью):
1. вы оба умные и умелые, обошлись без проблем.
2. вы взаимно хотите драмы и хотите красиво ее показать - делайте, на отыгрыш.
3. кидаете кубик D-20; выпадет 1 - доигрались до тяжрана; 2-3 - до легкого. Кидает каждый участник - на то, что выпало ему.

Поединки бывают не дружеские - если выяснить отношения на словах почему-то не получилось.
Смотрим правила по боевке, не забываем позвать свидетеля.
Без свидетеля - победителя поединка до смерти могут и за убийство осудить. Неловко выйдет.

Вмешательство в поединок.
Вообще не стоит мешать людям выяснять отношения, ага?
Но если очень хочется, то можно попытаться влезть между поединщиками. Это заставит их прекратить бой, а будут ли они его возобновлять, когда уберут вас в сторонку - тут уж как пойдет.
ПО ЖИЗНИ ВЫ ПОД МЕЧИ НЕ ЛЕЗЕТЕ И К БОЙЦАМ БЛИЗКО НЕ ПОДХОДИТЕ!!!
Вы, оставаясь на безопасном расстоянии, хлопаете в ладоши и громко заявляете, мол, влезаю разнимать. Остальная аргументация - по желанию.
Бойцы останавливаются - только после этого вы реально встаете между ними.
И кидаете кубик. 1-12 - тяжран, 13-18 - легкое ранение. Это очень опасное занятие, работать миротворцем-экстремалом.

Отношение к музыке, песне, танцу

В Эттарме танец и песня - неотъемлемая часть жизни.
Это прилично, это нормально - уметь играть хоть на одном музыкальном инструменте. Уметь петь. Танцевать. Музыка сопровождает эттармца всю его жизнь.

На днях рождения, например, не бывает "покупной" музыки - никаких наемных музыкантов, играют сами гости (в желающих недостатка обычно нет).

На других праздниках - возможны наемные музыканты, которые будут здесь "на работе"; но в то же время ничто не мешает любому желающему тоже сыграть-спеть-сплясать просто для души. И да, профессиональные артисты - это те, кто пользуется в Эттарме серьезным уважением в том числе у знати.

На улицах эттармских городов часто можно встретить музыкантов. Это могут быть как те, для кого это и есть основное ремесло, так и те, кто вышел играть на улице просто для развлечения. (И, кстати, даже для дворян это отнюдь не зазорно. Как может быть зазорным создание радости? )

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Про помещение еще раз

[[Гло]]

Друзья, на всякий случай пишу:
- Возьмите с собой сменную обувь!
- В помещении нельзя зажигать огонь (поэтому настоящие свечи мы в помещении не жжем)
- Курить можно на улице

Все

@темы: Эттарм, организационное

---

[[Гло]]

Друзья, ниже постом висит добиралка, закрытая под членов сообщества. Если вы еще не вступили - вступайте

@темы: Эттарм, организационное

---

[[Гло]]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Аннетта]

Дорогие все, представляю вашему вниманию краткую сводку по танцам, изученным вчера на мастер-классе со схемами, добавлениями, комментариями, лысым гоблином и лохматым моржом...

Оговорюсь сразу - танцы на игре будут из приведенного ниже списка, но какие конкретно - будет зависеть от воли принца прямо на месте.
! - такая пометка возле названия танца означает, что танцуется вариация (в схеме отражено) либо берется неклассическая музыка, читайте внимательно

Выучили:
Официальный бранль

Официальный бранль

Танец танцуется в кругу на любое количество пар, приставными шагами. Кавалер стоит слева от дамы.
ЧастьI
ДвойнойЛевый ДвойнойПравый ДЛ ДП
ЧастьII
ОдинарныйЛевый ОЛ ОЛ ОЛ ОЛ ОЛ (6 шт)
После этих шагов партнеры слегка разворачиваются друг к другу,дама разворачивается к кавалеру. Затем дама прыгает в сторону перед лицомкавалера, а он помогает ей, поддерживая ее руками за талию.
Весь танец повторяется.

Источник: Del's Dance Book
Перевод: Келебриан


Конский бранль

Конский бранль

Куплет
ДвойнойЛевый(на счет 4-закрест правой ногой назад) ДвойнойПравый(на счет 4 - закрест левой ногой назад) ДЛ ДП ДЛ ДП ДЛ ДП (4 хождения туда-сюда)

Припев
Кавалеры:
1-2 -дважды роют землю правой ногой, подражая лошади.
3-4 приставной шаг вправо
5-8 поворот через левое плечо, на 8 громкий ТОП.

Дамы повторяют

Кавалеры:
1-2 -дважды роют землю правой ногой, подражая лошади.
3-4 - приставной шаг вправо
5-8 - поворачиваются через левое плечо, проходя налево к следующей даме (в процессе поворота смещаются по кругу на одно место влево)

Источникel's Dance Book
Перевод: Келебриан
Перефразирование: Аннетта

Шаппелуаз

Шаппелуаз

1-8 С внешних ног (кавалеры с левой, дамы с правой) идут вперед 4 шага на четвертом шаге поворачиваются на 180 градусов через центр. Продолжают идти по линии танца (спиной вперед) еще 4 шага. Кавалер с дамой держат друг друга за руку.
9-16 4 шага вперед (против линии танца) с внутренних ног (кавалеры с левой, дамы с правой), на 4 шаге поворот на 180 градусов через центр. Еще 4 шага спиной вперед против линии танца. Кавалер с дамой по-прежнему держат друг друга за руку.
17-20 Кавалер с дамой, держась за руку, делают небольшой прыжок друг к другу и друг от друга.
21-24 Кавалер делает три шага вправо перехватывая даму из правой руки в левую. Дама делает пол оборота сдвигаясь влево и проходя перед кавалером так, что бы в итоге поменяться с ним местами. В конце этого движения кавалер с дамой стоят лицом по линии танца, кавалер справа от дамы и держит в своей левой руке ее правую руку.
25-28 Кавалер с дамой, держась за руку, делают небольшой прыжок друг к другу и друг от друга.
29-32 Переход к следующему партнеру. Кавалер поворачивает даму под рукой по часовой стрелке, отправляя ее к следующему кавалеру против линии танца, после чего берет правой рукой за левую руку даму, находившуюся перед ним по линии танца. Таким образом все возвращаются в исходную позицию с новым партнером.
Танец продолжается пока не закончится музыка.

Записан Sirano по материалам Википедии, сайта texas-dancing.com и другим

! Scharachula Marachula (Мальтийский бранль)

Scharachula Marachula (Мальтийский бранль)

Источник: вольная схема шагов танца на основе трудов Арбо, автор музыки - Джорджо Майнерио.

Внимание! Мы танцуем вариацию вариации.
Внимание! Танец ускоряется к концу.
Внимание! Каждый четный прогон часть 1 меняется на часть 1А

1(2)-2(2)-1А(2)-2(2)
Танец парный, расстановка пар – по кругу, но сами партии не отличаются.

Часть 1, повторяется 2 раза подряд
Шаг левой, закрест правой назад, шаг левой, кик правой вперед в левую диагональ (1-2-3-4).
Шаг правой, закрест левой вперед, шаг вправо, приставить левую (можно заменить на кик вправо).

Часть 2, повторяется 2 раза подряд, пары на время этой части расцепляют руки
С левой двойной шаг в центр круга, на счет 4-кик правой вперед. Двойной шаг назад, на счет 4 – три быстрых хлопка в ладоши.

Часть 1А, повторяется два раза подряд, пары не держатся за руки
Шаг левой, закрест правой назад, шаг левой, кик правой вперед в левую диагональ (1-2-3-4).
Шаг правой, пируэт направо (поворот вокруг своей оси) по линии танца, приставить левую ногу

! Па де грас

! Па де грас

Основной шаг идет вбок. На счет "раз" идет шаг правой ногой направо; на счет "два" левая нога идет налево сзади, вскрест. При этом танцующий заметно опускается на левую ногу, делая за счет этого более глубокий шаг. На счет "три" происходит еще один шаг вправо, затем на счет "четыре" левая нога выходит в позировке вперед.Основной шаг влево исполняется аналогично.

Проход вперед представляет собой последовательность из трех шагов вперед и позировки.

Исходная позиция: кавалер и дама стоят рядом лицом по линии танца. Левая рука дамы лежит на левой руке кавалера, правой рукой кавалер придерживает даму за талию (если имеет право).

Основные шаги вправо и влево. 2 такта

Два основных шага вперед. По завершении партнеры поворачиваются лицом друг к другу.2 такта.

Основной шаг вправо для каждого из партнеров. Таким образом кавалер движется против линии танца, а дама - по ней. Происходит смещение линий кавалеров и дам друг относительно друга. 1 такт

Основной шаг влево для каждого из партнеров до возвращения в пару. 1 такт

Держась правыми руками, партнеры обходят друг друга основным ходом вперед по часовой стрелки, меняясь местами. 1 такт.

Кавалер отпускает свою даму и возвращается на исходную позицию, попутно подхватывая левой рукой подошедшую к нему даму следующей пары (сзади). Дама же выходит вперед, встречаясь левой рукой со кавалером предыдущей пары (впереди) и встает рядом с ним в исходную позицию. 1 такт.

! КД Черная лошадка - прилагается легенда
В Эттарме существует легенда о Черной Лошади. Якобы если ты встретил на Охоте Черную Лошадь, то пропал - в горячке погони она заведет тебя под землю и там ты и останешься. Удержать тебя может только воспоминание о доме или рука того, кто разделял твою дорогу. Поэтому Черную Лошадку танцуют в парах, чтобы ритуально охраниться и разделить дорогу с важным. На него традиционно не приглашают неприятных себе людей.

! КД Черная лошадка схема

Танцуется тремя парами в линию. Все стоят лицом в голову зала.
1такт =4счета

Куплет 1:
Двойной шаг с правой вперед, двойной шаг с левой назад - 2 раза.

Припев 1
В конце куплета все три пары разворачиваются друг к другу лицом и берутся за две руки.
Первая пара за 1 такт скользящими приставными шагами продвигается вперед по линии танца(3 па галопа приставка)
Вторая пара повторяет тоже самое – 1 такт
Третья пара повторяет тоже самое – 1 такт
Все три пары поворачиваются на 180градусов(кавалер и дама меняются местами) по часовой стрелке за обе руки
Третья пара за 1 такт теми же скользящими шагами возвращается на свое место.
Вторая пара повторяет тоже самое – 1 такт
Третья пара повторяет тоже самое - 1 такт
Все три пары поворачиваются на 180градусов(кавалер и дама меняются местами) по часовой стрелке за обе руки

Куплет 2:
- "Правые плечи" со своим партнером. 2 такта
- "Левые плечи" со своим партнером. 2 такта.

Припев 2
К1 меняется с Д3 - 1такт
К3 меняется с Д1 - 1такт
К2 меняется с Д2 - 1 такт
Все(и кавалеры и дамы) полный оборот на месте вокруг левого плеча – 1 такт
К1 меняется с Д3 - 1такт
К3 меняется с Д1 - 1такт
К2 меняется с Д2 - 1 такт
Все(и кавалеры и дамы) полный оборот на месте вокруг левого плеча – 1 такт
Все смены местами происходят без рук, расходясь через правое плечо, приходя на место доворачиваются через правое плечо лицом к партнеру.

Куплет 3:
- "Правые руки" со своим партнером. 2 такта. С правой ноги по часовой стрелке.
- "Левые руки" Со своим партнером. 2 такта.

Припев 3
ТОРМОЗИТЬ НЕЛЬЗЯ
Хей кавалеров – 4 такта
Хей дам – 4 такта.
Хей:
1- 2 счет: меняются местами К(Д)1 и К(Д)2 за правые руки
3-4 счет: меняются местами К(Д)1 и К(Д)3 за левые руки, К(Д)2 оборачивается на месте через левое плечо
5-6 счет: меняются местами К(Д)2 и К(Д)3 за правые руки, К(Д)1 оборачивается на месте через правое плечо
7-8 счет: меняются местами К(Д)1 и К(Д)2 за левые руки, К(Д)3 оборачивается на месте через левое плечо
9-10 счет: меняются местами К(Д)1 и К(Д)3 за правые руки, К(Д)2 оборачивается на месте через правое плечо
11-12 счет: меняются местами К(Д)2 и К(Д)3 за левые руки
Обратите внимание, что после всех смен все вернулись на свои места, каждому счету в шене соответствует 1 шаг. Первый кавалер, когда окажется на своем месте не делает никаких лишних поворотов.


Хашуаль (Кормление добычи)

Хашуаль (Кормление добычи)

Исходное положение – все стоят в круг лицом по линии танца, в центре находятся несколько «лисов».

Куплет: 1-8 Все делают 8 шагов по кругу, начиная с правой ноги, на третий-четвертый счет три хлопка;
9 Лицом в круг шаг правой ногой направо;
10 Шаг левой ногой направо вскрест, нога ставится сзади правой;
11 Шаг правой ногой направо;
12 Шаг левой ногой направо вскрест, нога ставится впереди правой и перенести на нее вес;
13 Перенесли вес обратно на правую ногу;
14 Шаг левой ногой налево;
15-16 Шаркнуть правой ногой;
17-32 Повторить

1-16. Припев: 1-16 Сходимся в центр, «кормя лиса», хлопок в ладоши, расходимся; перед хлопком лис может кого-нибудь поймать и встать на его место, а пойманный становится новым лисом; 17-32 Припев повторяется еще раз. Танец повторяется до конца музыки

! Дебка курдит - вместо шипения используется рычание

! Дебка курдит

Деревенский танец "стенка на стенку". Танцуется группами по 4-6 человек, стоящих в линию, держа друг друга за талию. Основное положение в танце - правая нога впереди левой
Часть I. Прыжок на правую ногу вперед, задняя нога отрывается от пола. Прыжок на левую ногу назад, передняя отрывается от пола. (8 раз туда-сюда).
ЧастьII. Шаг на правую ногу, левая выносится через верх вперед, с согнутом коленом и сокращенной стопой. Шаг на левую ногу, правая выносится вперед аналогично. (2 повтора на 8 счетов). За эту фигуру “стенка существенно продвигается вперед.
Часть III Возвращаемся назад - в полунаклоненном состоянии отступаем, громко шипя на противоположную “стенку” (4 волны шипения по музыкальным фразам). На начало каждой музыкальной фразы крайние люди выбрасывают свободные руки вперед раскрытыми ладонями. За эту фигуру группа существенно отодвигается назад.( 8 счетов)
Часть IV. Прыжок на правую ногу вперед, задняя нога отрывается от пола. Прыжок на левую ногу назад, передняя отрывается от пола. (4 раза туда-сюда).
Часть V. Правой ногой шаг вправо. Левая нога подставляется за правой. (8 повторов за 8 счетов). За эту фигуру вся группа перемещается вправо, на место соседней танцующей группы. Крайние люди свободными руками делают вращательные движения над головой, будто раскручивают пращу.
Танец повторяется с начала, пока играет музыка.
Источник: конспекты с мастер-классов группы "Оазис" на ФСТ-5.
Адаптация: Аннетта

Дебка хафрит

Дебка хафрит

Танцуется цепочками по 4-6 человек. Левая рука впереди стоящего держит правую руку следующего. Танец символизирует хождение по узкой горной дороге.
Часть I. 4 удара левой ногой в пол (4 счета).
Часть II. 12 скользящих ударов в пол: левой ногой ударить по полу и сделать, громко топая, шаг в левую диагональ, затем аналогично правой ногой в правую диагональ (6 повторов с обеих ног за 12 счетов).
Часть III. 3 приставных шага с левой ноги влево (6 счетов). На каждый шаг танцующие имитируют заглядывание за край обрыва. Два прыжка на левой ноге вправо, приземление на обе ноги (2 счета). Фигура повторяется дважды (всего 16 счетов).
Танец повторяется с начала, пока играет музыка.
Источник: конспекты с мастер-классов группы "Оазис" на ФСТ-5.

Еще могут быть:
Гороховый бранль

Гороховый бранль

Куплет

ДЛДП ДЛ ДП

Припев
Кавалеры: Прыгают обеими ногами влево, приземляясь рядом со своей партнершей.
Дамы: Прыгают обеими ногами влево, приземляясь дальше от своего партнера
Кавалеры: Прыгают влево тремя маленькими прыжками, снова приземляясь рядом со своей партнершей.
Дамы: Прыгают обеими ногами влево, приземляясь дальше от своего партнера.
Кавалеры: Прыгают обеими ногами влево, приземляясь рядом со своей партнершей.
Дамы: Прыгают влево тремя маленькими прыжками, приземляясь дальше от своего партнера.

Источник: Del's Dance Book
Перевод: Келебриан

Стелла

Стелла

Полное описание шагов см. на сайте «Вилланелла», также вверху указанной страницы есть видео канонического танцевания)
villanella.ru/_dances/index3.php?razd2=srednev..

Руки находятся в высоком положении, ладони упираются в ладони соседей.

Один прогон:
Часть 1, повторяется 2 раза в прогон, танцуется на 10 счетов:
Левой в правую диагональ, подтянуть правую, правой шаг назад, левой касание мыском по диагонали направо, по диагонали налево, собрать левую к правой, шаг правой в левую диагональ, подтянуть левую к правой, шаг левой назад, приставить к ней правую.
Часть 2, «Змейка» налево на 16 тактов:
Шаг на левую-закрест правой назад, шаг на левую-закрест правой вперед (1-2-3-4), и так 4 раза. Последний шаг второй части удобно перевести сразу в первый шаг третьей части.
Часть 3, делается на простых приставных шагах, повторяется дважды (второй раз-зеркально вправо)
Двойной приставной шаг влево-одинарный вправо-двойной влево
Двойной вправо-одинарный влево-двойной вправо.
Благодарение за танец выглядит как поднятие рук вверх после окончания танца, друг другу не кланяемся.

В одном из прогонов может быть срезана часть 1.

Норвежский круговой

Норвежский круговой

Исходное положение: Пары стоят в кругу, лицом в центр, держась за руки.

Описание танца:
1-16 16 «увесистых» (твердо опускаясь на всю подошву) шагов по кругу вправо, начиная с левой ноги.
17-24 Все вместе три шага в круг (все выходы в круг — начиная с левой ноги), на 4-й счет приподняться на носках, и резко опуститься, топнув пятками. Три шага назад, хлопок в ладоши.
25-32 Все вновь три шага в круг, на 4-й счет — хлопок в ладоши. Три шага назад, на четвертый — приподняться на носках, и резко опуститься, топнув пятками.
(топ-хлоп-хлоп-топ)

33-40 Дамы 3 шага в круг, хлопок с соседями (на 4 счет каждая смотрит направо и хлопает по протянутой руке партнерши, одновременно протягивая полусогнутую левую руку налево, чтобы по ней тоже хлопнули), 3 обратно, хлопок с соседями.
41-48 То же самое кавалеры.
49-56 Опять дамы, только смещаясь на одного партнера влево при возврате.
57-64 Опять кавалеры, смещаясь вправо.
65-80 Кавалеры берутся с дамами слева под локоть правой рукой, полный оборот за 4 шага, после чего — общий шен (дамы идут вправо, меняя партнера каждые 2 шага, кавалеры, соответственно, налево. Вся фигура занимает 16 счетов).
Танец повторяется сначала.
Автор: Милена-София Тыренко, СпБ.
Запись: Стратилатов Борис (Бодхи), студия «Зазеркалье». Скорректировано в соответствии с пожеланиями автора 20.05.2016.


Кастарват

Кастарват

Танцуется цепочкой в левую сторону. Своей правой рукой берем левую руку соседа, кладем свою ПОВЕРХ, ладонь прижимаем к своей груди, остальную руку своей прижимаем к грудине - боку.

1 - шаг правой вскрест-вперед налево
2 - медленный кик левой ногой вперед
3-4 - два быстрых кика левой и правой
5 - быстрый удар мыском согнутой левой ноги по бедру правого партнера
6 - быстро поставить левую на пол и перенести на нее вес, освобождая правую для следующего прогона.


Фарандола - цепочечный танец, в котором все бегают за ведущим, взявшись за руки.
ВАЛЬС (потому что мы можем и хотим)
Импровизации (хотите конкретную мелодию - приносите распорядителю на флешке)

Ссылка на гугл-папку с музыкой и файлом со схемами.
drive.google.com/drive/folders/1wWkPMeJyCbuJtBJ...

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Танц-классы

[[Гло]]

АП!
Друзья, напоминаю вам про танц-класс - он будет уже сегодня вечером! С 20:00 по 22:00 в студии Хендрикс (Бумажный пр-д 19).
Если кто-то не знает дорогу, то я буду ловить стрелку в центре зала на м. Савеловская. Я жду до 19:40, и мы идем в зал.
Если вы идете на танц-класс, боитесь заблудиться и у вас нет моего телефона - пишите, я вас сориентирую
Да, зал №16 - наш
____________________
Друзья, мы планируем собраться и вспомнить некоторое количество танцев. т. к. на игре они планируются

Танц-класс будет 26ого марта с 20:00 по 22:00 в студии Хендрикс (Бумажный пр-д 19)

Скажите, кого ждать?

запись создана: 20.03.2019 в 14:05

@темы: Эттарм, организационное

---

Организационный момент.

[sehmeth]

На всякий случай:
последней ночью перед игрой мастерским произволом назначается ночь с четверга на пятницу )
На пришедшие в эту ночь вопросы/сведения есть шанс получить ответы/реакцию. Сколько будем успевать.

Ранним вечером пятницы МГ рассчитывает уйти из интернета до утра - в надежде выспаться.

@темы: Эттарм, организационное

---

Почетная и понечетная доска Поречья

[MG Magnolia]

Дорогие товарищи, все мы тут более или менее известные личности (за отдельными исключениями).
Предлагаю вешать в комментарии, что вы хотите сообщить полигону о себе.
За тех, кто протормозит, на основе их заявок в субботу 23 марта напишет мастер, которому печально слышать от очередного игрока, что он не понимает, кто все эти люди.

Если вы заметно отжигали - так пусть это действительно заметят.
Если вы трудились на ниве дипломатии - скажите людям, когда и где, вас не могли обойти вниманием.
Если вы занимались защитой рубежей родины - неужели этого никто не видел и ни один менестрель вас не воспел?
Если вы сияли при дворе - кто-то же этим восхищался?
И так далее.

А еще есть пост со слухами, туда тоже можно всякое нести - о ком в наше время не болтают хоть немного?

Upd

Дополняйте, комментируйте, если что.
Если что-то не так - несите-несите свои



Только лучше бы не затягивая...



Эттарм

Эттри, сын Иттрейга

Эттри, 23 года

Старший сын короля Иттрейга.

Душа компании, гордость отца.
Был оруженосцем отца в последний, решающий день того самого Ланнского турнира в 484.
Во время большого набега степняков год спустя - поехал в Приречье вместе с королем, причем тот отнюдь не держал сына рядом, давая возможность поучиться и проявить себя.

В день объявления об эпидемии выяснилось, что он бежал вместе с отцом.
Вернулся с ним после. Поддерживал решения отца, но больше держался в его тени.
В общении стал более резок и замкнут, держал дистанцию.
В стремлении не оправдываться, если вдруг что, даже перегибает палку.
В последние пару лет уже заменял короля, когда тому случалось надолго слечь с очередным недомоганием.


Иола

Нэвен, глава Совета, 33 года

Нэвен, глава Совета, 33 года

Дворянка из Приречья - это женщина, которая с детства на "ты" с мечом.
Что говорить о месте, где сбежав погулять, волчонок может ненароком и в разведку сходить. А воспитательные меры не слишком убедительны, когда после них (а то и до них) результатами твоей разведки пользуются.
Честная, прямая, преданная Эттарму. Защитница Приречья - при жизни мужа, как его правая рука, после смерти мужа...
Турниров тоже не чуралась, отчего бы не развлечься, когда степняки отброшены прочь.

То, что она оказалась в Тейге во время чумы - обернулось удачей для города, оставшегося в одночасье с одним лишь семнадцатилетним принцем во главе.
Но сама Нэвенс тех пор не выплетает из кос лиловые ленты, редко смеется и не глядит на мужчин. - ее муж погиб во время эпидемии.

Королю Иттрейгу, когда тот вернулся, не сказала больше ни слова: «передайте его величеству, что» - так говорила, даже если они сидели рядом за одним столом.
Впрочем, верность ее королю и стране никто бы не подверг сомнениям.

Возможно, именно эта верность удерживала в последние годы тех, кто готов был задаться вопросом о смене короля - кто, как не Нэвен была бы достойна его сменить?
Но на обоих берегах Линта не найдешь того, кто заставил бы ее поступить вопреки тому, что она сама считает должным и правильным.

Иларра

Иларра, по прозванию Белая Волчица (она светло-светло-серая, но прозвище прилипло именно это).

Сестра покойной королевы.
Так как на момент смерти матери Эттри и Кельварн были еще совсем детьми - Иларра за ними приглядывала и принимала деятельное участие в их воспитании.
Жена Королевского Лесничего.
Член Совета.
Пользуется репутацией женщины суровой, но справедливой.

Во время эпидемии оказалась в столице - а ее муж и сын были в кордонах у города.
По возвращении короля Иттрейга сказала лишь, что Великий Волк ему судья.
Судя по тому, что сталось с королем дальше - не ошиблась.

Ширгрэйт, сын Айгери

Ширгрэйт, 30 лет

Дворянин с границы с Суланом, один из тех, по чьим землям пролегает цепь сигнальных огней Союза.
Иным его подозрительность относительно безопасности границы с союзниками кажется излишней - но причина этому, увы, есть.
Господин Айгери вместе практически со всей семьей оказался жертвой нападения разбойников - и корни проишествия уходили на суланскую сторону границы. Семнадцатилетний Ширгрэйт тогда сделал весьма многое для раскрытия случившегося и сохранения мира с Суланом.

Во время чумы по поручению госпожи Нэвен договаривался с Арамейлем о помощи магов-целителей, привез их к Тейге - и пошел в город вместе с ними.
Занялся там поддержанием порядка.

Рианнис, дочь Тейрита

Рианнис, 28 лет

Дочь эттармского посла в Сулане, пошедшая не в отца, не в мать - неизвестно в кого. Ей бы меч и коня - и наводить порядок простыми понятными методами.
Может, и к сожалению родителей - зато к удаче Ширгрэйта, для которого Рианнис и друг, и помощник... "Правая Лапа", в общем.

Морайя, сын Аллата

Морайя, 37 лет

Эттармский задор и почти гномье упрямство - это, доложу я вам, страшное сочетание.
Добавим к этому неумение сидеть на месте - и получим того, кто успел побывать послом Эттарма, поездить по Степи, пройти обучение в Арамейле... А теперь взял под крыло внешнюю торговлю - и не позавидуешь тому, кто попробует обойти эттармских купцов.

Герой множества слухов и баек (кажется, часть из них он запускал про себя сам).

Никогда не славился воинскими подвигами - его оружие не меч, а обаяние и нахальство. И дипломатия.
И ведь действует! По крайней мере, жив до сих пор, хотя не все понимают - каким чудом.

Влезет во все, заведет знакомство с кем угодно.

Арьян

Арьян, 24 года

Это не точно, но кажется он в компании сыновей Иттрейга был инициатором почти любой идеи "а ведь волку семь верст не крюк!"
Тот несчастный, который охранял компанию по дороге в Арамейль, когда те экзамены сдавать ездили, до сих пор с содроганием вспоминает дорогу назад, растянувшуюся вчетверо против обычной. Молодежи было интересно везде заглянуть, а как с командира охраны голову после не сняли - он до сих пор не очень понимает.

Теперь Арьян единственный из той компании, кто продолжает пользоваться любой возможностью путешествовать, а любопытство его с годами только растет.
И кажется, надежды его отца дождаться дня, когда сын остепенится - тщетны.

Для него нет неурочного места и неурочного времени. Если вас занесло на край света во время абсолютного непригодного для путешествий осеннего ненастья, а неподалеку уютно горит костер и раздаются звуки музыки - можно биться об заклад, что это Арьян.

Ринальф

Ринальф, 22 года

Это был тихий книжный ребенок, которого легче всего было найти в библиотеке... и когда его там находили друзья - начиналось веселье. Порой по итогам веселья старый хранитель гонял их из библиотеки чуть ли не веником, даром, что в компании было аж два принца.
Стремился в Арамейль так неуклонно, что друзья умудрились подготовиться с ним вместе к поступлению, сдать экзамены - и только потом опомнились, мол, чего это мы.
Оставили Ринальфа учиться, а сами наладились назад, но это уже другая история.

А Ринальф знакомил Арамейль с эттармскими обычаями и знакомился с чужими, писал диплом под руководством госпожи Алмеррайде - и только недавно вернулся домой в Эттарм.

Астур, сын Мирта

Астур, 28 лет

Дворянин из Приречья. Тот, для кого набеги степняков - явление привычное и закономерное, как дождь по осени. Может, не радует, но давно понятно, что с ним делать. Недаром в Приречье, просыпаясь, первым делом хватаются не за штаны, а за меч.
Порой развлекается тем, что кует и вяжет (Если вы мужчина, и он по какой-то причине подарил вам вязанный платок, то он вас не уважает).
Громкий, заметный, говорит что думает, и думает что говорит. Порой – сначала делает «по понятиям», потом думает. Приносит добро, справедливость, свое понятие о том, как должно быть хорошо и правильно. Честный, надежный, прямой как палка.
К его землям примыкает город Дальтар.

Ретаннэ

Ретаннэ, 28 лет

Хранитель королевских архивов во втором поколении. То есть, предыдущим был ее дед - но троих детей своего рано погибшего сына растил и воспитывал именно он.
И Ретаннэ еще девчонкой помогала деду в архивах. И видела, как тот гонял оттуда веником компанию принцев!
Старший из троицы детей, мальчик рано ушел в егерское войско, к Королевскому Лесничему, бывшему к тому же побратимом его отца.
Обе сестры вышли замуж с разницей в пару лет. На свадьбе Ретаннэ зимой 485-го гуляла половина Приречья и понаехавшие отовсюду гости. А потом случился большой набег и уже летом овдовевшая Ретаннэ вернулась в столицу - к деду и архиву.

После эпидемии, во время которой умер дед, заняла место Хранителя архива сама.
А когда год спустя ее брат внезапно ушел в храм Дракона - осталась старшей в семье.

Строга в архиве и сурово муштрует помощников. Весела, чтоб не сказать, безбашенна вне его. Обычно.

Знаток истории, теории магии, старых легенд и обычаев.


Риэрн

Ортрей

Ортрей, по прозванию Два Поля, 42 года

Давний друг Его Величества Ромбара из ало-золотого рода. Объездил все Восемь Королевств и Степь впридачу.
В Арамейле успел побывать, только очень непоседлив - на полноценную учебу все времени не хватало, но вольнослушателем много где присутствовал.

Когда они встречаются с Морайей - Правобережье вздрагивает.

Новых знакомств не чурается никогда, как знать, что пригодится?
Надпись "ради блага Риэрна" написана где-то у него над головой крупными буквами. (И не надо быть семи пядей во лбу, чтоб сообразить, что король Ромбар - неотъемлемая часть этого блага).

Турберт, сын Варина

Турберт, 54 года

Конечно, патриот Риэрна.
Из семьи, которая не относится ни к одному из двух родов-соперников напрямую. Какие флаги на площади с утра увидели - тем и лояльны.
Отец Турберта по молодости (то есть, давно) подвизался в гвардии черно-серебряных королей - деда и отца Ульвы. Ушел на покой за несколько лет до переворота, по причине очень почтенного возраста. Жив, кстати, и по сей день, однако фактический глава семьи - сам Турберт. Отец слишком сдал и одряхлел, давно даже не выходит за порог дома.
Сам Турберт до переворота занимал неплохое положение при черно-серебряном дворе - и, смотрите-ка, не менее хорошо устроился при ало-золотом. Не в первых рядах, но и не в последних, как и водится в его семье.

Дядя Астелланы. Бедный, он так старался устроить ее замужество - но Астеллана все никак не решит осесть и остепениться.

Скорее политик и дипломат, чем воин. Хотя в молодости пробовал свои силы на ристалище.

Кайса, дочь Шандера

Кайса, 19 лет
Принадлежит к ало-золотому роду.

Не секрет, что ради отправки ее с посольством в качестве невесты, девушку выдернули с учебы в Арамейле. ("Ради блага Риэрна!")
Кому, как не племяннице короля, понимать такие вещи?
Кому, как не Кайсе знать, что династические вопросы - это серьезно: ее отец был казнен как раз в год чумы - как убийца королевы черно-серебряного рода.

Ульва, дочь Ритара

Ульва, 20 лет.
принадлежит к черно-серебряному роду

Племянница Морайи (по матери).
Дочь свергнутого недавно короля черно-серебряных, единственная из его семьи, кому удалось спастись.
Когда два года назад Ульва приехала в Эттарм и Морайя представил ее ко двору, король Иттрейг признал ее своей гостьей - тем самым защитив ее. Всем понятно было, что требовать выдачи гостьи короля, Риэрн не станет, разве что в самом крайнем случае.
Да и убийц подсылать в Эттарм ало-золотые поостерегутся - слишком серьезно здесь относятся к защите гостей.

Не является подданной Эттарма, а если изъявит желание стать таковой и принести присягу - то потеряет право на наследование отцовского трона.
Возможно, потому и предпочитает продолжать зваться гостьей.

Про старый сговор о ее свадьбе с Эттри все как будто забыли...

Астеллана

Астеллана, 27 лет

Происходит из знатной риэрнской семьи, но об этом многие уже позабыли - давно уже для Астелланы нет незнакомой земли, везде успела побывать и везде ее запомнили.
Училась в Арамейле, на факультете изящных искусств - и вдруг ее понесло в Степь, изучать тамошние легенды и верования. Что университет с людскими головами делает...

Интересуется - всем, оказаться может - везде.
Если вы не знаете Астеллану - возможно, вы специально прятались?

Для нее почти нет закрытых дверей - кто устоит перед милой улыбкой, хорошей шуткой, доброй песней?
Возможно поэтому она порой производит впечатление девушки излишне беспечной для той, кто мотается по дорогам Поречья, мало заботясь о достойном сопровождении. Но ведь ни одной беды, предсказываемой заботливыми родичами, так ни разу и не случилось?

Кстати, она уже, бывало, схлестывалась с Серебряным Голосом в песенных поединках... зрители теряются, как рассудить, кто же выиграл, а менестрели только смеются на это. И затевают очередное веселье.


Степь

Степнячка, средних лет. Астеллана зачем-то привезла ее с собой из Степи.

Аффраль

Ильвье, дочь Аната

Ильвье, возраст скрывает.

Знатная госпожа из Аффрали - что тут скажешь?
Ярка, обворожительна, сделала своей жизнью карьеру дипломата. Последние несколько лет была помощником посла в Риэрне - да, как раз в непростое время переворота и после.
На исходе зимы вернулась на родину, где ее успехи достойно оценили - и недавно Ильвье прибыла в Эттарм в качестве полномочного посла Аффрали.



Найлисс

Нейритт

Нейритт, 17 лет.

Наследный принц Найлисса, внук Илента-Лучника.
Неплохой боец, вырасти в хорошего сотника - как дед был - явно вырастет.
Вырастет ли он в хорошего короля - как дед был - загадка для большинства его знакомых.
Пока - участвует в турнирах, гоняет степняков, вполне может запросто пойти гулять по кабакам с простым людом.

Но зачем-то же король Найлисса отправил сына с посольством.
То ли из расчета, что хоть набив шишек, за ум возьмется, то ли знает про сына что-то, что не очевидно посторонним.

Вильнар

Вильнар, 38 лет

Чем известен? Спокойно и последовательно строил дипломатическую карьеру на протяжении лет пятнадцати. Успел пободаться за интересы Найлисса по всему Поречью. Опыта ему не занимать.
Ратными подвигами гораздо менее известен, хотя в турнирах порой участвовал. Несколько лет назад это стоило ему зрения.
С тех пор он стал гораздо реже выезжать за пределы Найлисса, хотя всякое случается.

Рикерт

Рикерт, 20 лет

Племянник Вильнара.
Мать Рикерта была из Эттарма, часто приезжала с сыном вместе к родне (она сестра Королевского Лесничего). Увы, очередной их приезд пришелся накануне чумы. Рикерт сорвался по каким-то своим делам незадолго до того, как объявили об эпидемии, а его мать осталась в городе и стала одной из жертв.

Друг принца Нейритта - и занятия у него соответствующие. Уже успел повоевать со степняками, даже как-то раз Нейритту жизнь спас.

Имеет привычку внимательно следить за своей одеждой (похлеще иной девицы), говорит, очень важно, чтоб одежда соответствовало самоощущению. Изменилось настроение - переоденься.




Арамейль

Мерани Алмеррайде

Мерани, (гномы живут заметно дольше людей, вы не хотите знать ее возраст - зачем лишний повод для расстройства?)

Сложно найти среди людей того, кто мог бы вспомнить Арамейльский университет без госпожи Мерани.
Блестящий ученый, прекрасный преподаватель, суровый административный работник, последние 17 лет - ректор университета.
Удивительным образом умудряется совмещать обязанности ректора с преподаванием. Хотя, конечно, времени на это остается не много, и попасть в студенты к ней - редчайшая удача.

В политической жизни участвует ровно настолько, насколько от этого зависят интересы университета.
Формальной власти за его пределами, естественно, не имеет, но огромный авторитет и создававшиеся десятилетиями связи во всех Восьми Королевствах - это серьезный аргумент.
Арамейль находится на земле королевства Найлисс, однако не подчиняется найлисской (и ничьей другой короне). Постоянных своих войск не имеет, однако гномское ополчение - не то, с чем хотели бы встретиться даже самые воинственные захватчики.
Да, основное население города - гномы, но хватает и переехавших туда людей. А среди студентов встречаются даже эльфы.

запись создана: 19.03.2019 в 22:44

@темы: материалы к игре, Эттарм, организационное

---

Рубрика "эттармское радио отвечает"

[sehmeth]

Слушатель эттармского радио:
У меня вопрос об организации наших военных сил. Что они из себя представляют. Аналоги армии/наемников/полиции/ополчения?

плюс-минус по канону, мы имеем следующее:

плюс-минус по канону, мы имеем следующее:

Общее для Восьми Королевств:

Главком по умолчанию - король. Если король стар/болен/изувечен - формально главком он, реально - тот, кого король назначит.
Есть непосредственно королевские войска.
Есть дружины знатных землевладельцев, вассалов короля.
Если вдруг что - король призывает их и они объединяются в общую армию.
Они состоят из профессиональных военных, которых содержит их господин (не может - увы ему, останется без вооруженных сил).

В городах есть городская стража, подчиняющаяся ратуше, и получающая жалованье из городской казны.
В обязанности стражи входит внешняя охрана и обеспечение порядка внутри города.

Народное ополчение - нерегулярное формирование, созываемое на время боевых действий, если этого требуют обстоятельства.

Наемники - профессиональные военные, одиночки или мелкие отряды.
Крупные после заключения Союза образуются редко, так как не выгодны никому при отсутствии войн между государствами Поречья.
Наиболее распространенный вариант работы для мелких отрядов наемников - на крупных богатых торговцев. Для одиночек - работа телохранителем (на любого нанимателя, у которого достаточно денег - хоть торговца, хоть дворянина).

Эттармская особенность - есть еще егерское войско под командованием Королевского Лесничего. Немногочисленное, но являющееся серьезной силой, когда дело касается разведки и точечных рейдов в условиях пересеченной местности.

----------

Общее для Восьми Королевств - 2.

Рыцарь - тяжеловооружённый конный воин, носитель определенной воинской традиции.
Это статус, предполагающий и привилегии, и обязанности. Он не является наследственным. Любой рыцарь может посвятить в рыцари любого человека.
Но тяжелое вооружение и конь - это серьезные расходы. Обязанность срываться по первому зову короля и всеобщее ожидание, что ты будешь участвовать в турнирах - тоже обходится недешево и плохо совмещается с регулярной деятельностью крестьянина, торговца или ремесленника. Так что на практике - этими статусными плясками развлекается в основном дворянство, причем из тех, кто имеет более или менее серьезные доходы со своей земли.
Нюансы традиции могут различаться от ордена к ордену, но общий принцип - думаю, понятен? Приходить на призыв своего короля, блюсти свою честь, защищать слабых, не лгать. быть за все хорошее против всего плохого

Написать более подробно и обоснованно... можно уточнить, кому надо, но только если вы реально собираетесь это как-то использовать )

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Пара слов об этикете

[[Гло]]

Поняли тут, что необходимо проговорить и этот момент

Стандартным вежливым обращением является "вы" или "господин/госпожа". Так что "господин посол" или "госпожа ректор" - вполне нормальный вариант. На титулатуру мы не заморачиваемся, разве что покойный Иттрейг - "его величество", а принц - "его высочество".

На "ты" мы с близкими друзьями и любимыми членами семьи.

Кроме того, резким переходом на "ты" можно подчеркнуть свое желание оскорбить собеседника.

Так что все сравнительно просто

И да, у нас нет традиционного "кавалеры приглашают дам". Нет ничего зазорного в том, чтобы дама первой пригласила кавалера на танец. Перед танцем все равны.

@темы: материалы к игре, правила, Эттарм

---

Взнос

[[Гло]]

Друзья, напоминаю о презренном металле, т. е. о взносе.

Взнос на игру 700 ру, его можно перевести мне на карту (сбер, привязан к телефону) или отдать мне при встрече

@темы: Эттарм, организационное

---

К слову о том, зачем мы все съезжаемся в Тейге

[sehmeth]

Религия и политика

При общей (условно) религии в Поречье нет единой Церкви как института.
Окандо выделяется - там Церковь и есть власть.
В остальных семи государствах религия четко отделена от политики. Главы храмов внутри страны могут взаимодействовать по административно-хозяйственным вопросам, особенно в пределах одного города, но могут быть и автономны.
Уходящий в храм служителем - отказывается от мирских прав и обязательств; не может больше говорить от имени прежней семьи и распоряжаться ее имуществом. Не может наследовать (особенно это касается дворян); обязан дистанцироваться от принятия любых политических решений.
При этом храмы выполняют некоторые административные функции - но как измерительный прибор не может вмешиваться в процесс измерения, так и служители храма обязаны бесстрастно регистрировать события и следить, чтоб они происходили в соответствии с законами и обычаями.
Нет ограничений, в храм которого бога можно прийти заключить брак, дать имя ребенку или провести поминальные обряды. (Поэтому в крупных городах сбор и сведение храмовых записей - это отдельная головная боль чиновников ратуши).

Коронация

При общем сходстве государственных систем, в каждой стране свои обычаи и нюансы, связанные с вопросом передачи власти и ритуалами, ее сопровождающими.
В Эттарме, по сложившейся традиции, коронацию проводит жрец главного из столичных храмов Лесного Царя.
Сам ритуал коронации гораздо старше Поречного Союза и остался практически неизменным.
Другое дело, что много поколений к нему подходят формально, давно уже всем понятно, чем кончится дело, давно заранее известно, кто наденет корону и что не раздается голосов против. Однако никто никогда не осмеливался вслух сказать, что суть ритуала умерла и можно пренебречь его условиями.

Коронация происходит так:

Жрец выносит корону к собравшимся волкам Эттарма. Те стоят все вместе, наследник трона среди прочих (если уж апеллировать к древним обычаям, то здесь король - это первый среди равных, не меньше, но и не больше).

Жрец говорит о том, что умер король такой-то, Эттарм осиротел. Спрашивает - кто же теперь поведет волков за собой?
Наследник выходит на свободное пространство между жрецом и дворянами и отвечает, что он поведет. (Легенды говорят о тех временах, когда вызвавшихся могло быть двое или больше, но конечно уже давно - заранее всем известно, что на призыв отзовется старший сын короля).

Жрец спрашивает, знает ли кто-то о делах, порочащих того, кто вызвался, знает ли причины, по которым тот не достоин короны.
По обычаю - любой из дворян может высказаться против кандидата; однако тогда следует предложить другого, более достойного.

Если кандидатов более одного, жрец предлагает им либо добровольно уступить место тому, кого они сами сочтут достойнее себя, либо решить дело божьим судом. (В форме поединка до смерти).

Когда кандидат так или иначе остается один - жрец коронует его.
И наступает время принесения присяги.
Когда сюзерену присягает сразу группа людей - то будущие вассалы обязательно опускаются на колено.
Соответственно отказ принести присягу во время коронации маркируется просто - отказавшийся остается стоять.

Отказ присягнуть новому королю периодически случается, это задокументировано не раз. Все-таки эттармцы предпочитают не приносить клятв, которые не собираются соблюдать, а обстоятельства бывают разные.
Последствия для отказавшегося - пожизненное изгнание под страхом смертной казни.


Вербальная формула присяги

Индивидуальная:
- Я, <имя>, зову <имя будущего вассала>. Клянусь вести тебя, как предписывает обычай, и оберегать тебя, как велит закон.
- Я, <имя>, отвечаю на зов <имя сюзерена>. Клянусь чтить тебя, как предписывает обычай, клянусь идти за тобой, как велит закон.

Групповая: ровно то же, но без имен вассалов - "я, <имя>, зову вас", "мы отвечаем <имя сюзерена>".

И хотя Волк здесь не упоминается - говорящих эти слова оборотней он отлично слышит.

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Это классический радийный прием (с)

[sehmeth]

Я за пару месяцев до игры заявляю одного персонажа, а потом внезапно его меняю в последний момент.

Приношу свои извинения всем, кого это может зацепить, но по техническим причинам я выхожу другим персонажем.
Кому почему-то актуален бэк, включавший в себя общение с танцовщицей Хэтайей - оставляйте, она существует в сеттинге, просто не присутствует на этом конкретном празднике.

Новый персонаж - Ретаннэ, из очередной дворянской семьи Эттарма.
Последние четыре года - хранитель королевских архивов в Тейге. Специалист по истории, мифологии и теории магии )))

@темы: кастинг, Эттарм, организационное

---

Технические замечания

[sehmeth]

Номер раз.

Если (когда) во время игры понадобится подойти к мастеру с вопросом: "Ой, что это у меня?!", "Я попробовал ткнуть сюда, что вышло?", "Из пункта А в пункт Б вышел поезд, и из пункта Б в пункт А вышел поезд, встретились ли они?" и так далее - лучше подходить ко мне.
К  [Гло] тоже, если совсем деваться некуда, но вообще именно моя роль рассчитана на то, что меня можно выдергивать из игрового действа, когда приспичит.


Номер два.

Оборотням: "Волк Эттарма слышит" - это не пустые слова в данном сеттинге. Король Иттрейг вон убедился...
О том, что вы зачем-то пытались позвать Волка (у нас не принято делать это по пустякам, но мало ли что у вас там творится); о том, что вы призывали Волка в свидетели своих или чужих слов; особенно - о том, что вы в чем-то поклялись - не сочтите за труд, расскажите мне.
Если вы умудрились нарушить данную клятву - тем более расскажите.

Всем: боги вмешиваются в происходящее на земле куда реже (или куда менее очевидно), чем Волк, но все-таки.
Если вы очень искренне (не формально по расписанию, а вот потому что прям Очень Вштырило) молились. Или, опять же, поклялись в чем-то, призывая в свидетели кого-то из богов - тоже скажите, вдруг пригодится )

Если что-то такое случалось с вашим персонажем до игры - лучше до игры и напишите.

@темы: материалы к игре, правила, Эттарм

---

И о Степи...

[MG Magnolia]

Что могут знать люди, имевшие сколько-нибудь мирные контакты со Степью, о языке внешности степняков.

Что могут знать люди, имевшие сколько-нибудь мирные контакты со Степью, о языке внешности степняков.

Выражение социального положения, семейного статуса и т.п. происходит через узоры на одежде, украшения, прически, реже рисунки на лице. Узоры и украшения несут очень много лишней и мелкой информации, которую не всегда могут верно прочесть даже сами степняки из кочующих далеко друг от друга кланов. Основным способом базового распознавания служат прически.

Распущенные волосы/простая коса и наличие челки говорят о не полной дееспособности: ребенок, слабоумный, инвалид или раб.

Пучок/петля из волос на темени или затылке - мужская прическа. При наличии шлема может быть также высокий "хвост". Часть волос может быть оставлена свободной или заплетена в косички.

Женские прически разнообразны, но чаще всего женщина носит шапочку и множество кос. С непокрытой головой выступают совершеннолетние девицы. Они часто украшают волосы лентами, цветами, шпильками и т.п. У замужней дамы вместо шапочки может быть венец или богатый набор из гребней и шпилек.

Отдельные заметные косички, переплетенные цветными шнурами, имеют символическое значение.

Косички с левой* стороны головы - о приобретениях, с правой - об утратах.

Женатый человек носит косичку слева, переплетенную зеленым шнуром. Если кос или шнуров несколько - и жен тоже не одна. Если в этой же косе встречается красное - есть и дети. Если человек счел нужным в такую косу вплести бусину или бубенчик, значит, упоминает о том, что у него есть дочь/дочери (обычно - когда на выданье). Косичка с красным без зеленого говорит о том, что перед нами детный вдовец.

Женщины заплетают по косичке с красным шнуром слева на каждого своерожденного ребенка. Если ребенка не стало, эта коса переходит на правую сторону.

Вдовый степняк порой носит косу справа, переплетенную зеленым - это траур по супруге и знак, что он пока недоступен для иных брачных предложений. То же касается женщин: даже если дама с зеленым шнуром в косе справа общается как ни в чем не бывало, подкатывать к ней с ухаживаниями совершенно непристойно.

Степняки не всегда и не обязательно указывают, кого потеряли: часто они не хотят сообщать об этом всем подряд.

Коса слева с белым шнуром сообщает о том, что человек имеет к кому-то кровную месть. Если к белому прибавляются иные цвета, это может означать указание на конкретику - за кого мстят. Свершившаяся месть - это коса справа с белым шнуром.

Коса справа с черным шнуром - это утрата, за которую некому мстить: чума, пожар или иная напасть. Иногда к ним относят войну - но не все. Черный шнур на левой стороне - большая редкость, и мало кто знает, что это может означать.

Другие цвета в косах встречаются, как и бусы, но их толкования сложнее и редко когда доступны посторонним.

Частично выбритая голова у степняка - признак того, что он приносил жертвы духам. Таких часто сторонятся, потому что неизвестно, что за духи на него пристально смотрят в этот момент.

Полностью бритый степняк - чудо чудное, не все видят его за целую жизнь. Это отшельник или великий шаман, человек, который постоянно одной ногой пребывает в мире духов.

Мужчина с женской прической - скорее всего, шут или шаман в особом состоянии. Еще сказители могут носить женские прически как знак того, что к ним не следует относиться как к воинам.

Женщина делает мужскую прическу, когда в роду не осталось мужчин, как знак, что она приняла на себя мужские обязанности и права.

--------
* Лево - где сердце у хозяина косичек; это приобретения.


Спасибо  Eswet за материал )

@темы: материалы к игре, Эттарм

---

Дополнения к местной географии и экономических хохмочках

[sehmeth]

Место, где не скучно жить и еще веселее работать

Город Дальтар, один из старейших речных портов Линта, за свою историю неоднократно переходил из рук в руки.
До образования Поречного Союза он переходил от Аффрали к Эттарму и обратно, завоеванный силой оружия.
После - границу сдвигали путем переговоров и дипломатических ухищрений.
На данный момент граница между Аффралью и Эттармом лежит поперек протянувшегося вдоль берега Линта города, разделяя его почти пополам.

За несколько веков перехода из рук в руки Дальтар обрел редкостное своеобразие.
Горожане зачастую сами не знают, к кому им себя причислять - ведь родичи у них давно есть и в Аффрали, и в Эттарме. К слову, кто здесь встречается нечасто - это природные оборотни.
Как любой порт на Линте - это торговый город. При учете его расположения - еще и город контрабандистов. Здесь есть умельцы, которые берутся перевести через границу кого угодно и пронести что угодно.
Большую часть времени существования Союза - в городе расквартированы сразу два военных подразделения, от каждой из заинтересованных стран. Надо сказать, в обеих странах среди военных бытует пожелание получить должность командира полка в Дальтаре для случаев... когда хочется пожелать отнюдь не доброго и хорошего, но так, чтоб звучало прилично. Сложно там - и с собратьями-военными договориться, и своих подчиненных не обидеть, и на недовольство шибко умных дипломатов не нарваться. Да еще интересы своей страны не ущемить. Да еще с городскими старейшинами ужиться.
Городские старейшины - гражданская власть Дальтара - очень себе на уме. Через их руки течет такой денежный поток, что они иной раз рискуют диктовать условия королям. Предельно вежливо - но попробуй не уважь их, проблем потом не оберешься. Если б не степняки на другом берегу, может, Дальтар и вовсе бы попробовал заявить себя вольным торговым городом. Но покровительство хотя бы одной страны с серьезными войсками ему нужно. А покровительство двух стран - в чем-то даже лучше, ведь пока они грызутся меж собой за столом переговоров, торговые люди Дальтара спокойно ведут свои дела.


И для Аффрали, и для Эттарма - это тот еще сундучок без ручки, доверху набитый нужными вещами. Проблем немеряно, но выгода-то какая!
Конфликты вокруг этого города возникают регулярно. Традиционный расклад - у кого голова устроена скорее как у военного, те предпочли бы, чтоб город оказался хоть в какой стране, лишь бы не прямо на границе. Кто больше по торговым делам - удавился бы, но не уступил этот порт никому.
Хотя любое правило имеет исключения.

Продолжение следует...

@темы: материалы к игре, Эттарм